一、商紂王不是莫得優(yōu)點(diǎn)開yun體育網(wǎng)，毛病更危急
對于商紂王這個東說念主，《史記》上是這么形容的：
帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過東說念主，手格猛獸；稱心以距諫，言足以飾非；矜東說念主臣以能，高寰宇以聲，以為齊出己之下。
翻譯過來即是：
商紂王天賦奢睿，反饋很快，力氣之大超乎常東說念主，他能赤手與猛獸進(jìn)行格斗——這不僅是力氣大，透露膽識過東說念主。
他的才調(diào)足以使他擋回任何勸諫——因為有才氣，是以非常歡樂自詡，不或者等閑聽從別東說念主的見識，正確的見識也聽不進(jìn)去。
他的喋喋不休足以幫他諱疾忌醫(yī)飾非——想維敏捷，言辭抒發(fā)才略有很高的，是以他的造作總或者用含糊、辯論的樣子覆蓋住。
他可愛在群臣眼前夸示我方的才干，但愿讓我方的名聲高過普寰宇的任何東說念主，他以為寰宇面莫得一個東說念主能與他比較——本身手腳商朝之王，還是是萬東說念主之上最頂尖的東說念主，還在群臣眼前驕氣我方，自吹自擂，標(biāo)榜我方寰宇無敵，這種歡樂自詡有進(jìn)一步放大。
這一段話一方面在講商紂王才干、力量、膽識、善言辭等方面方面的優(yōu)點(diǎn)，又露餡了他才干對應(yīng)方面的性情缺陷：歡樂自詡、自欺欺東說念主、珍藏虛榮、無敬畏心。這也為他其他方面的發(fā)揚(yáng)埋下了伏筆。
二、商紂王的昏聵荒淫，令東說念主不忍直視
賡續(xù)看：
（帝紂）好酒淫樂，嬖于婦東說念主。愛妲己，妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚錢糧以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟。益收犬馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢于鬼神。大冣樂戲于沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為永夜之飲。
翻譯一下：
他可愛飲酒作樂，眷戀女色；他喜愛妲己，對妲已言從計行。
他讓樂師師譜制淫蕩的曲子，他用朔方的淫猥之舞融合這種靡靡之樂。
他橫征暴斂以填滿鹿臺的錢庫和巨橋的糧倉；他搜求各式犬馬奇物，聚于宮中；他擴(kuò)建沙丘的亭臺園圃，搜羅各式異獸珍禽置于其中。
帝紂從來不敬神。他把好多樂師戲子叫到沙丘來，他用酒灌成沼澤，把肉吊掛成林，讓男男女女光著身子在內(nèi)部追趕嬉戲，一夜束縛。
這一段描寫還是不忍直視了，不錯稱為犯禁筆墨了。
飲酒作樂，眷戀女色，橫征暴斂，探幽獵奇，戀酒貪花……這是一種什么生計，什么作念派。
三、商紂王暴躁無說念，嚴(yán)刑令東說念主發(fā)指
紂王對反對他的匹夫和諸侯施以重刑,還專誠發(fā)明了一種非常猙獰的刑具,名為“炮格”刑罰，即是在銅柱上涂油，下加火燒熱，令違紀(jì)在銅柱上走，墜炭中燒死；非常暴躁。
九侯有個男兒長得漂亮,九侯把她獻(xiàn)給了紂王。由于九侯的男兒不可愛淫蕩,帝紂就發(fā)怒把她殺了,還把九侯剁成了肉醬。
鄂侯勸戒,和紂王爭執(zhí)得很熱烈,于是紂王就把鄂侯也殺了,制成肉干。
紂王任用費(fèi)中主握國政,費(fèi)中善于助威攀附,好謀私利,殷東說念主都不肯意與之親近。帝紂又任用惡來,惡來好進(jìn)誹語,說東說念主流言。
紂王更加荒淫無說念,微子屢次勸諫他都不聽，比干再三勸諫，紂憤怒說：“我神話圣東說念主的心有七竅。”于是剖開了比干的胸膛,把他的心挖出來看。
這個事件大書特書地展現(xiàn)了紂王的猙獰淡漠、暴躁無說念，令東說念主發(fā)指。搬起石頭打本身的腳！這么一位暴君是莫得好下場的。
最終周武王伐紂,紂軍在牧野潰逃，紂王逃入城中，登上鹿臺,穿上他的寶玉衣,跳進(jìn)火中自焚而死。周武王率軍進(jìn)宮,斬下帝紂的頭掛在大白旗的旗桿上,同期也殺了妲己。
商紂王沙丘妲己紂王高啟強(qiáng)發(fā)布于：天津市聲明：該文不雅點(diǎn)僅代表作家本東說念主，搜狐號系信息發(fā)布平臺，搜狐僅提供信息存儲空間做事。