釋教創立于2500多年疇昔的古印度，筆據釋教圖書，釋迦族凈飯王王子喬達摩·悉達多在菩提樹下冥念念七天七夜后開悟布道。他也被信徒們敬稱為釋迦牟尼，即“釋迦族的圣東談主”。釋教宗旨燒毀世間的昌盛開云體育(中國)官方網站，以刻苦修行贏得靈巧。
然而釋教傳播于本日，咱們時時常能聽聞一些寺廟中僧東談主不守戒律，占據景點之利賺取不義之財的新聞。他們身處晨鐘暮飽讀，心卻比閑居東談主還要酣醉好色之徒。不錯說，他們參預空門并不是因為深信釋教，而僅僅念念要欺詐孤單僧袍為我方謀取更大的利益結果。在這群精采自私宗旨者中，有一個尼姑的離經叛談、欺師滅祖的進度更是令東談主閉口不言，她便是也曾的香港定慧寺住捏-釋智定。
釋智定本是大陸東談主，1967年設立于吉林省，父母給她的名字叫史愛雯。史愛雯的青少年時期和其他東談主相同，平野蠻凡，普閑居通。然而由于個東談主脾氣及才調的問題，她在踏入社會后好幾份責任齊莫得作念長，這令渴慕得到優厚生計的史愛雯啟動動起了歪腦筋。那時的內地剛剛校正綻放，誠然經濟還相比過期，但大陸上到處齊是契機。不外史愛雯并不狡計這樣艱巨，在知談那時的香港比大陸富饒得多后，她狡計到香港碰碰運談。
伸開剩余70%假名龍恩來的她坐窩就被香港的燈紅酒綠驕奢淫逸所招引，再也不念念回到家鄉了。那時大陸住戶要念念贏得香港身份證是很攔阻易的，更而且她并不是什么高端東談主才。不外，大陸住戶要是和香港東談主成家，就不錯贏得香港長久身份。知談這個策略后，龍恩來很快就和別稱香港貨車司機成家，在成家6年贏得長久居留權后又坐窩離了婚。從這件事也不錯看出，諸如表情之類的東西，在她眼里齊不如利益伏擊。
跟著時期的發展，僧侶尼姑一經不再代表無思無慮，反而成了一種收入可不雅的辦事。龍恩來狠惡地嗅覺到了這少量，在2002年，她在寶蓮寺負責皈向，法號釋智定。她速即地學習在古剎內飛騰地位所需要的釋教圖書，但是那些靈巧的語句一個字也莫得參預過她的心中，她僅僅念念把這些當成賺取財富的叩門磚結果。釋智定沒過幾年就成為了定慧寺的住捏，她終于稱愿以償地走上了一條鋪滿金錢的路。
定慧寺誠然香火旺盛，但由于歷史悠久，寺廟早已被白蟻蛀蝕，梁柱齊頹殘不勝。于是釋智定大力宣傳，招引善男善女慈善捐錢改修定慧寺。然而籌集來的大筆善款齊落入了她我方的腰包。一方面她以堅捏清艱巨修持事理對寺廟主體結構裝修僅僅草草應答，一方面卻把我方的住捏房間修得豪華無比。據護工裸露，她的房間有9個柜子存放大量名牌首飾包包等蹧跶，還有假發和斗膽前鋒的衣裙。再自后，她已不豪恣于住在寺廟了，便以3950萬的價錢購買了一棟豪華別墅，每天僅僅來古剎裝裝幌子，晚上就由私家司機開豪車送回別墅。
除了斂財，釋智定依舊不忘愛好意思，曾被香港記者拍到她在僧袍下，穿的竟是黑絲和皮鞋。愈加離譜的是，在削發之后，她還和兩個內地東談主結過婚，并匡助他們取得香港居留權。這兩個東談主昭彰也從釋智定身上看到了空門交易無本萬利的特質，竟也先后削發當了梵衲。
終于在2015年，釋智定貪墨香火及慈善款被密告，眾東談主才駭怪地發現這個女住捏過著這般驕奢淫逸的生計。可嘆的是，法則機關只可對她行惡的看成發起拜訪，關于單純違犯戒律的看成卻不可賜與制裁。
在咫尺社會，還有很多像釋智定相同的空門罪東談主，僧袍法衣不可抹平他們的欲壑開云體育(中國)官方網站，青燈木魚不可點化他們的貪念。他們既玷污了空門的清凈，也窒礙了社會的風尚，這不禁令東談主唏噓。
發布于：天津市