每年除夕守歲，他都將一年的詩(shī)作，恭敬地?cái)[放在書(shū)案上開(kāi)yun體育網(wǎng)，焚香祭拜，酹酒祝禱：“此吾常年苦心也”，“祭詩(shī)”已畢，碰杯暢飲。
作念出這個(gè)歪邪動(dòng)作的東說(shuō)念主，便是唐代詩(shī)東說(shuō)念主賈島，以窮愁情誼和苦吟精神馳名于世。
“兩句三年得，一吟雙淚流。”執(zhí)著酣醉詩(shī)歌，甘為“詩(shī)奴”的賈島，一世險(xiǎn)阻，窮愁險(xiǎn)阻，這跟他的性格有很大的相關(guān)。法國(guó)體裁內(nèi)行巴爾扎克的“性格即行運(yùn)”，用在賈島身上，再貼切不外了。
賈島豎立在家世微賤之家，數(shù)次應(yīng)舉齊名落孫山，后入寺為僧。
也許是因?yàn)榧艺f(shuō)念阻遏，空門寂聊，賈島孤介耽幽，秉性內(nèi)向漠視，對(duì)世故情面不甚剖析，一副不吃煙炊火的出世之態(tài)。
直到有一天，賈島碰見(jiàn)一個(gè)東說(shuō)念主，大詩(shī)東說(shuō)念主、朝廷高官韓愈。
那天，賈島騎驢在長(zhǎng)安街上緩行，腦袋里接洽著隨心寫成的小詩(shī)，后果一頭撞進(jìn)韓愈的儀仗隊(duì)中。韓愈的轄下，將這個(gè)不知避發(fā)軔正的沙門，帶到了韓愈眼前。
伸開(kāi)剩余69%韓愈問(wèn)清事由之后，幫賈島詩(shī)中的“推”改為“敲”，建樹(shù)了千古佳句：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。”
賈島的莽“撞”，撞來(lái)了貴東說(shuō)念主。韓愈鑒賞賈島的才華，收他為弟子，兩東說(shuō)念主成了好友。韓愈勸服賈島還俗應(yīng)舉，奔赴宦途。那年，他43歲。
他因莽“撞”，撞來(lái)了好運(yùn)；也因莽“撞”，撞走了我方攢來(lái)的行運(yùn)。
幾經(jīng)科舉堅(jiān)苦，53歲那年，賈島好羈系易考取進(jìn)士。不久，唐宣宗微服私訪，來(lái)到一座寺廟，為了“考公”，賈島在那邊蟄居苦讀了十年。
唐宣宗翻閱書(shū)案上的詩(shī)稿，趕巧賈島轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)一個(gè)生疏東說(shuō)念主在讀我方的詩(shī)，立即“作色攘臂”，一把奪過(guò)詩(shī)稿，不滿地說(shuō)：你衣食華好意思也該自足了，何如會(huì)看得懂這些詩(shī)？
唐宣宗望望他，什么也不說(shuō)就走了。
當(dāng)?shù)弥獩_撞了目下皇上，賈島立即趕往官府請(qǐng)罪，但為時(shí)已晚，“十年磨一劍，霜刃未始試”，賈島為我方的冒失輕茂付出慘痛的代價(jià)。
賈島被一貶再貶，臨了才出任縣府主簿、入伍，位微言輕，祿不養(yǎng)身，幾年后就死在職上。“臨死之日，家無(wú)一錢，惟病驢、古琴漢典。”
韓愈看到了賈島不世出的詩(shī)才，但他卻莫得看到，賈島深愛(ài)吟詩(shī)，常因?qū)懺?shī)而物我兩忘，“雖行坐寢食，苦吟不輟”，以致于不諳情面世故，作念事心不在焉，這恰正是宦途大忌。
在學(xué)而優(yōu)則仕的古代社會(huì)，賈島的天性就不妥當(dāng)仕進(jìn)。沙門作念得好好的，偏巧又念念俗，放不下名利場(chǎng)，跑出山門入世，落入塵網(wǎng)。
偏巧賈島入俗又難棄禪心，在出世與入世間徬徨，“發(fā)狂吟如哭，愁來(lái)坐似禪”，俗味不淡，僧味也濃，不把心念念集注在凡東說(shuō)念主俗事上，不去讀懂情面、純屬世故，而所以出世的澹泊心態(tài)，應(yīng)酬入世的蕪亂塵俗，既不僧，又不俗，哪有發(fā)跡的可能？終是求而不得。
賈島詩(shī)才與宦途的錯(cuò)位東說(shuō)念主生，告訴后東說(shuō)念主：魚(yú)和熊掌不可兼得。要入世作念事，就要放下心中的伊甸園，走出象牙之塔，實(shí)簡(jiǎn)直在地研磨現(xiàn)世，拿握情面世故，拿出“苦吟”精神推敲作念東說(shuō)念主作念事。
韓愈沒(méi)能看到賈島的結(jié)局，這使他好受好多，但他的在天之靈，是否后悔勸說(shuō)賈島還俗？
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