戰(zhàn)國(guó)期間，在中國(guó)歷史上是一個(gè)極度的期間，這個(gè)期間的隆起東說(shuō)念主才燦若銀河。
既有范雎、李斯這么深謀遠(yuǎn)慮的貪念家，也有孟子、荀子這么為民示威的儒者，更不乏蘇秦、張儀這么的縱橫家，但最誘惑東說(shuō)念主眼球的如故那些管轄全軍，疾馳疆場(chǎng)的名將。
“殺神”白起伊闕破韓魏聯(lián)軍，長(zhǎng)平屠趙軍四十萬(wàn)，鄢郢大破楚軍，迫楚幸駕，一世無(wú)敗績(jī)；樂(lè)毅統(tǒng)五國(guó)聯(lián)軍，勢(shì)如破竹，奪都七十余城，都國(guó)幾百年基業(yè)真實(shí)毀于一朝；孫臏圍魏救趙，馬陵斬龐涓，如斯之類，罪戾赫然。
戰(zhàn)國(guó)諸多名將之中，取其杰出人物，有四大名將之說(shuō)，區(qū)別是秦國(guó)白起、王翦，趙國(guó)廉頗、李牧，依筆者看來(lái)，有一位名將更勝一籌，他即是吳起。
吳起，衛(wèi)國(guó)東說(shuō)念主，在衛(wèi)國(guó)不恬逸，后因他東說(shuō)念主譏刺而殺東說(shuō)念主，是以，去衛(wèi)適魯，去魯國(guó)前，拜別母親，
嚙臂而盟曰
：“起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)。”
都國(guó)誅討魯國(guó)，魯國(guó)任用吳起為將，以弱小魯國(guó)，大破強(qiáng)都，自后，因?yàn)槌Ｈ苏u語(yǔ)，魯穆公懷疑他，他不得不離開魯國(guó)另尋明主。
在魏國(guó)，吳起得魏文侯鑒賞，便拜吳起為將，吳起助魏國(guó)伐滅中山，后向西攻伐秦國(guó)，攻取秦國(guó)河西地區(qū)五座城池，設(shè)河西郡，魏文侯以其為河西郡守。
在魏國(guó)時(shí)辰，吳起磨練出了名震天下的魏武卒，魏武卒戰(zhàn)斗力之強(qiáng)悍，天下著名，因此，吳起守河西二十余年，與秦屢次大戰(zhàn)，從無(wú)敗績(jī)，將秦壓制在洛河以西，使秦不敢東顧。
公元前389年，秦惠公舉寰宇之力，調(diào)集50萬(wàn)秦軍，大舉伏擊秦東進(jìn)通說(shuō)念陰晉，瀕臨秦軍大兵壓境，吳起毫無(wú)懼色，親率5萬(wàn)精銳魏武卒應(yīng)戰(zhàn)。
成果出東說(shuō)念主張料，在吳起的指點(diǎn)下，魏武卒瀕臨十倍于己的秦軍，勉力沖殺，大破秦軍，得回了以少勝多的光輝戰(zhàn)績(jī)，成為古代接觸史上的著明戰(zhàn)例。
戰(zhàn)后魏國(guó)不但保衛(wèi)河西之地，同期也因此激發(fā)“諸侯卑秦”，使得秦國(guó)一時(shí)抬不起初來(lái)，魏國(guó)也成為諸侯國(guó)依靠的對(duì)象。
在魏國(guó)丞相田文耗損后，公叔座為相，公叔座向魏武侯進(jìn)誹語(yǔ)，使得吳起被懷疑，吳起狹小惹來(lái)滅門之災(zāi)，便離開魏國(guó)，去到楚國(guó)。
在楚國(guó)，在楚悼王的復(fù)舊下，吳起在楚國(guó)實(shí)行了著明的“吳起變法”，吳起變法的中樞在富國(guó)強(qiáng)兵，變法后的楚國(guó)淵博起來(lái)。
在吳起的管轄下，楚國(guó)向北統(tǒng)一了陳國(guó)、蔡國(guó)，還擊敗了淵博的魏、趙、韓，向西攻伐秦國(guó)，向南占領(lǐng)百越，一時(shí)，天下莫不知楚國(guó)之強(qiáng)。
因變法毀傷了楚國(guó)舊貴族的，在楚悼王耗損后，心胸歸咎的楚國(guó)貴族集會(huì)起來(lái)，攻伐吳起，一代名湊合此已矣。
之是以稱吳起為戰(zhàn)國(guó)第又名將，有以下幾點(diǎn)情理：
第一，軍事智力出眾。
吳起一世歷大小76戰(zhàn)無(wú)敗績(jī)，其中不乏陰晉之戰(zhàn)、助魯伐都之戰(zhàn)之類以強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)例。
除此除外，吳起治軍才略出眾，磨練魏武卒，將楚軍磨煉就虎狼之師等，更為緊要的是，其還著有與《孫子兵法》都名的《吳起兵法》流傳后世，成為為軍者的必讀之書。
第二，治國(guó)智力出眾。
在魏國(guó)，吳起奪取河西五城后，建議魏文侯挪動(dòng)魏國(guó)東說(shuō)念主到河西郡耕作居住，因?yàn)樗茫瑑H憑軍事是無(wú)法恒久駐足河西地區(qū)的，是以，他荒蕪謹(jǐn)防耕作分娩。
起曰：“治百官，親萬(wàn)民，實(shí)府庫(kù)，子孰與起？”文曰：“不如子。”
這是太史公在《史記》中紀(jì)錄的吳起與魏國(guó)丞相田文的對(duì)話，不錯(cuò)看出吳起出眾的治國(guó)智力。
在楚國(guó)，吳起主握了著明的“吳起變法”，變法的中樞如下：
“明法審令，捐不急之官，廢公族建議者，以撫育戰(zhàn)斗之士。要在彊兵，破馳說(shuō)之言從橫者。”
變法后的楚國(guó)，強(qiáng)勢(shì)崛起于諸侯國(guó)間。
第三，政事智力出眾。
為將者，不懂政事則不行彌遠(yuǎn)，吳起政事智力不錯(cuò)從他與魏武侯的對(duì)話略窺一斑。
太史公在《史記》中紀(jì)錄：
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“好意思哉乎江山之固，此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此不雅之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之東說(shuō)念主盡為敵國(guó)也。”武侯曰：“善。”
吳起勸說(shuō)魏武侯，保國(guó)之說(shuō)念“
在德不在險(xiǎn)。
”可見(jiàn)吳起以“德”為中樞的政事想想，治國(guó)要靠為政者的德行贏得民意，這才是彌遠(yuǎn)之說(shuō)念。
吳起生前，到阿誰(shuí)國(guó)度，就不錯(cuò)使這個(gè)國(guó)度強(qiáng)勁，足見(jiàn)其籠統(tǒng)才略之了得。
總而言之體育游戲app平臺(tái)，筆者認(rèn)為，吳起當(dāng)之無(wú)愧戰(zhàn)國(guó)第又名將！
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