蘇繡，看成國度級非物資文化遺產的妍麗明珠，2000多年來kaiyun·開云(中國)官方網站 入口，一直以“精、細、雅、潔”著稱。它收受中華優秀傳統文化的神髓，博采中國畫理等藝術的眾長，跳脫出葳蓁綽約，呈現出大氣雄健的期間氣韻。今天的《文化中國行》，咱們沿途走進江蘇蘇州，感受蘇繡中呈現的歷史文靜、萬千錦繡。
一架繡繃十指春風
傳統意蘊氣候萬千
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針線耕織數千年前的燦爛圖景，就像與淵博的中原文靜史再會。2006年，鄒偉姿在國度博物館再會了鐫刻著燦爛中中文靜密碼的青銅重器——后母戊大方鼎。流轉凝眸的剎那，鄒偉姿決定用最關心的蘇繡，1∶1再現這個世界上最安詳的青銅禮器。蘇繡最擅長用絲線的光線感去呈現繡品的立體與信得過，關聯詞面臨銹跡斑駁的后母戊鼎，這種亮堂的光線感卻成了刺繡中最大的抨擊。
為了最猛經過規復后母戊鼎斑駁的名義和巧妙的紋飾，鄒偉姿創造性地策劃了哄騙了全新針法“滴滴繡”：在點狀或短線狀針腳之間，用相隔、相疊、聯貫、相交四種容貌，以疏密變化形狀進行排列叮囑。短針腳如細水珠般一絲一滴，未必能鐫汰絲線自己對光的敏銳度，呈現點狀翻臉的光影變化，內斂古樸的安詳氣韻。“滴滴繡”由此成為第一件取得國度刺繡本事專利的刺繡技法。
蘇繡非遺傳承東說念主 鄒偉姿：這種從傳統中走來的針法針腳顛倒短，間距在0.2毫米至0.3毫米。眾人不錯看到，滴滴繡之間有呈顆粒狀的空閑，給東說念主一種不錯呼吸的嗅覺。
以針捉刀，以線為墨。這部作品為了復刻青銅器神采的信得過感，僅綠色的絲線就用了四十多種，呈現神采的當然過渡。
將一根絲線劈成幾百份，在一個針眼里，把多樣神采的劈線鑲在沿途，在針腳、神采除外，用幾微米粗的絲線線條活無邪現地闡述鼎器的磅礴氣候和不言自威。凹與凸、直與曲、力與好意思、剛與柔在這一刻達到了好意思滿的調處。
蘇繡非遺傳承東說念主 鄒偉姿：我念念讓東說念主們覺到手去彈它的時刻會有聲息出現，咚一下子那種嗅覺。
從“工”到“藝”
探索蘇繡新的期間抒發
歷時三年，這部名為《問鼎》的作品問世，呈現出驚艷世界的東方好意思學。鄒偉姿為流淌古意的傳世國寶注入人命，讓臚列在博物館的文物“活”了起來。將運河繡進骨氣里，讓傳統文化“二十四骨氣”有了“蘇式”抒發。鄒偉姿為代表的蘇繡東說念主，用一草一木求教著新期間對于蘇繡的中國故事。
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素描、水墨、拓片、壁畫、石刻、青銅器以致是彩塑作品，齊成為鄒偉姿蘇繡抒發的新元素，在天下間呈現精彩萬千的新期間氣候。
蘇繡非遺傳承東說念主 鄒偉姿：中國傳統文化莫得斷過層，是無比精彩的。我一直念念求教好中國的刺繡故事。
如今，兩萬多東說念主的蘇繡小鎮鎮湖，仍活躍著“四百繡莊、八千繡娘”，還有五千多東說念主從事刺繡關系行業。從仿真繡到亂針繡、滴滴繡，蘇繡在理念和技法終顯著從“工”到“藝”的沖破，而蘇繡全面數字化，是鄒偉姿正在探索的地方。
蘇繡非遺傳承東說念主 鄒偉姿：數字化讓東說念主們從事這項本事更快捷、更簡單kaiyun·開云(中國)官方網站 入口，也使它以另一種形狀為當下以及改日的東說念主們所看見。